LA FAMILIA DE DARÍO ANTE ALEJANDRO

 
 
 
 
Ambicioso o magnánimo. Además de su precipitada huida, en la batalla de Issos se dio otra circunstancia humillante para Darío: el campamento en que se encontraba su familia cayó en manos de los hombres de Alejandro. Para recuperarla, el rey persa se vio obligado a ofrecer un tratado de paz muy ventajoso para los macedonios. Empeñado en proseguir sus campañas de conquista, el ambicioso Alejandro rechazó todas sus propuestas, pero liberó a la familia de Darío. En la imagen, La familia de Darío ante Alejandro (1570), cuadro en que el Veronés representó el momento en que la esposa, la madre y los hijos de Darío eran llevados a la presencia de Alejandro.
 

CATEDRAL DE SANTO DOMINGO DE LA CALZADA

 
 
 
 

El milagro del gallo y la gallina

Sucedió en Santo Domingo de la Calzada, en La Rioja.

En el siglo XIV peregrina a Compostela un joven alemán de 18 años llamado Hugonell, que va acompañado por sus padres. En el mesón donde se hospedan trabaja una muchacha joven que se enamora de él y le requiere de amores, a lo que el muchacho se niega. Despechada y con ansias de venganza guarda en el zurrón del joven una copa de plata y luego le acusa de robo.

El joven Hugonell y sus padres se disponen a partir para seguir el peregrinaje, cuando llega la justicia y comprueban la acusación registrando el zurrón del muchacho. Es encontrado culpable y condenado a la horca. Los padres no pueden hacer nada por él más que rezar a Santiago. Al acercarse al cuerpo ahorcado de su hijo para despedirse oyen cómo éste les habla desde la horca y les dice que está vivo por la gracia del Santo.

Felices y contentos van a comunicar la noticia al corregidor que justo en ese momento está cenando opíparamente unas aves. El corregidor naturalmente se burla de lo que oye y lanza la frase conocida: “Vuestro hijo está tan vivo como este gallo y esta gallina que me disponía a comer antes de que me importunarais”. Y en ese momento, las aves saltan del plato y se ponen a cantar y cacarear alegremente.

 

Detalle del gallinero, frente al sepulcro del santo, que con su gallo y gallina vivos, perpetúan la leyenda del milagro. – 

 

CARLOS V

 
 
 
carlosrevte                 Carlos  V decía cuando estaba aprendiendo a hablar el castellano, que…….
El alemán era la lengua para hablar con los caballos.
El francés para hablar con los hombres.
El inglés para hablar con los pájaros.
El italiano para hablar con las damas.
El castellano para hablar con Dios.        caestatescorial

PERICLES (HISTORIA DE GRECIA ANTIGUA)

 
 
 
 
 

460 – 429
a C

Acrópolis de Atenas

El Siglo de Pericles.
Terminadas las Guerras Médicas, aparece un estratega que lleva al mayor bienestar de Atenas. Pericles, nacido en Atenas hacia -499, un noble que recibió una esmerada educación. Bajo su mando, Atenas se convierte en el centro de la civilización griega y llevó al apogeo de la cultura helénica.

Pericles

Pericles reconstruyó la Acrópolis, y estableció en ella los templos dedicados a la diosa protectora de la ciudad.

Allí se levantaba a la entrada el pórtico o Propileo, luego el templo Niké Apteros (Victoria sin alas), se encuentran el Partenón, el Erecteión, el Odeón, el Teatro de Dionisos y otros monumentos.

 
 
 
 
          Grecia5                          Pericles_small

FRESCO MINOICO (SARCÓFAGO)

 
 
 
 
Fresco de un sarcófago   

Este fresco minoico (1450-1400 a.C.), hallado en Hagia Triada, fue pintado en un sarcófago. La imagen central representa un rito funerario en el que dos mujeres vierten una libación en una urna y tres hombres llevan ofrendas a la tumba; entre ellos se encuentra un músico que toca la lira; el difunto está situado a la derecha.

 

LA JURA DE SANTA GADEA

 
 
 
 
 
 
 JURAMENTO EN SANTA GADEA

         En Santa Gadea de Burgos
       do juran los hijosdalgo,
      allí toma juramento
       el Cid al rey castellano,
 5 sobre un cerrojo de hierro
      y una ballesta de palo.
      Las juras eran tan recias
      que al buen rey ponen espanto.
      -Villanos te maten, rey,
 10 villanos, que no hidalgos;
      abarcas traigan  calzadas,
      que no zapatos con lazo;
      traigan capas aguaderas,
      no capuces ni tabardos;
 15 con camisones de estopa,
      no de holanda ni labrados;
      cabalguen en sendas burras,
      que no en mulas ni en caballos,
      las riendas traigan de cuerda,
 20 no de cueros fogueados;
      mátente por las aradas,
      no en camino ni en poblado;
      con cuchillos cachicuernos,
      no con puñales dorados;
 25 sáquente el corazón vivo,
      por el derecho costado,
      si no dices la verdad
      de lo que te es preguntado:
      si tú fuiste o consentiste
 30 en la muerte de tu hermano.
      Las juras eran tan fuertes
      que el rey no las ha otorgado.
      Allí habló un caballero
      de los suyos más privado:
 35 -Haced la jura, buen rey,
      no tengáis de eso cuidado,
      que nunca fue rey traidor,
      ni Papa descomulgado.
      Jura entonces el buen rey
 40 que en tal nunca se ha hallado.
      Después habla contra el Cid
      malamente y enojado:
      -Mucho me aprietas, Rodrigo.
      Cid, muy mal me has conjurado,
 45 mas si hoy me tomas la jura,
      después besarás mi mano.
      -Aqueso será , buen rey,
      como fuer galardonado,
      porque allá en cualquier tierra
 50 dan sueldo a los hijosdalgo.
     -Vete de mis tierras, Cid,
      mal caballero probado,
      y no me entres más en ellas
      desde este día en un año!
 55 -Que me place-dijo el Cid-
     que me place de buen grado,
      por ser la primera cosa
      que mandas en tu reinado.
      Tú me destierras por uno,
 60 yo me destierro por cuatro.
     Ya se partía el buen Cid
      sin al rey besar la mano;
      ya se parte de sus tierras,
      de Vivar y sus palacios:
      las puertas deja cerradas,
 65 los alamudes echados,
     las cadenas deja llenas
      de podencos y de galgos;
      sólo lleva sus halcones,
      los pollos y los mudados.
 70 Con él iban los trescientos
     caballeros hijosdalgo;
      los unos iban a mula
      y los otros a caballo;
      todos llevan lanza en puño,
 75 con el hierro acicalado,
      y llevan sendas adargas
      con borlas de colorado.
      Por una ribera arriba
      al Cid van acompañando;
 80 acompañándolo iban
     mientras él iba cazando.


AMOR SECRETO

 
 
 
 


Que te enciende a tu pesar
la centella de mi amor.
Produce mortal dolencia
amor secreto y profundo,
pero es placer sin segundo
secreta correspondencia.
Yo tu amorosa clemencia
de mí mismo ocultaré;

Adelardo López de Ayala: El nuevo Don Juan

SAN ANDRES DE TEIXIDO

Cedeira – San Andrés de Teixido

El Santuario de San Andrés de Teixido es uno de los lugares más importantes de peregrinación de Galicia. Situado en los acantilados de la Sierra da Capelada, entre Cariño y Cedeira, a 140 metros sobre el nivel del mar, está rodeado de leyendas, habiendo una que dice que quien no va de vivo va de muerto.

Cedeira - San Andrés de Teixido
Cedeira - San Andrés de Teixido
Existe muchos caminos para llegar a San Andrés, pero los dos más importantes son estos. El primero discurre por la sierra da Capelada y los acantilados de Vixia Herbeira. El segundo parte de Cedeira que nos lleva hasta el Santuario, tras una caminata de 12 kilómetros que bien merece la pena por las espectaculares vistas de las Ría Altas que tenemos durante toda la ruta, destacando la del mirador de Os Cadrís. Desde allí, el camino es en continuo descenso hasta la aldea de Teixido y el Santuario del apóstol San Andrés.

Historia

Según la tradición, este apóstol, en su peregrinar por estas tierras, llegó en barco hasta los acantilados de Ortegal, donde volcó su embarcación y se convirtió en una roca, A Barca de San Andrés. En ese momento, Dios le prometió que tendría un santuario y una romería que duraría hasta el fin del mundo, y a la que tendrían que peregrinar todos los cristianos, “ o que non vai de vivo, vai de morto”, nadie entraría en el cielo sin haber visitado antes el santuario.

Las primeras noticias documentadas de la existencia del monasterio datan del siglo XII, perteneciente a la orden de San Juan de Malta, dependiente de Portomarín. En el año 1391, aparece en el testamento de una señora de Viveiro, que dice “mando ir por mi en romería a Santo Andrés de Teixido, porque se lo tengo prometido, y que le pongan en su altar una vela del tamaño de una mujer de mi estado”.

El dicho de “A San Andrés de Teixido, vai de morto que non foi de vivo” nos indica que las personas que no han ido en vida, deberán peregrinar en alma al santuario. San Andrés se convierte desde la Edad Media en uno de los principales centros de peregrinaje de Galicia, y nuestra visita está llena de tradiciones, que iremos asimilando poco a poco.

El pueblo

Entramos en el pueblo por un pequeño callejón entre las casitas blancas del pueblo, donde las gentes del lugar venden los recuerdos típicos… conchas, imágenes del santo, herba de namorar, recuerdos que iremos conociendo poco a poco en la visita.

Arquitectura

En la parte inferior del pueblo, de frente al mar, se encuentra la iglesia. Comenzada a construir en el siglo XVI, sufrió diferentes reformas en siglos posteriores. De la primera época se conserva la Portada norte, de estilo gótico. Al lado de la fachada, se levanta la torre de base cuadrada de finales del XVIII.

En el interior contemplamos unas pinturas murales que representan el martirio de San Andrés, y el retablo mayor barroco, de mediados del siglo XVIII con el relicario, de estilo barroco italiano, donde se encuentran los restos del apóstol Andrés.

En un lado del templo, nos sorprenden la cantidad de ofrendas que han dejado los peregrinos: cientos de velas y diversas figuras de cera permanecen encendidas en señal de adoración al santo.

Fonte do Santo

Salimos del Santuario y bajamos por una empinada pendiente a la Fonte do Santo para continuar con nuestro ofrecimiento. Esta fuente se dice que brota de debajo del altar del santuario. La costumbre es echar una miga de pan en la fuente para consultar si el santo accederá a nuestra petición. Si flota se cumplirán nuestros deseo y si se hunde no se cumplirán.

A Barca de San Andrés

Desde la Fonte do Santo miramos los escarpados acantilados y las islas Gabeiras, una de las cuales cuanta la leyenda que es la barca de San Andrés.

Herba de namorar

Otra tradición que se mantiene es la herba de namorar, hierba que ayudará a buscar la pareja perfecta, y los sanandreses, figuras hechas por los vecinos con miga de pan, endurecida al horno, y pintada con colores brillantes, que reproducen los atributos del santo.

Aquí finalizamos nuestra visita a San Andrés de Teixido, inundados por la tradición de los romeros que, año tras año, visitan este santuario.

La Gran Esfinge

Las Piramides

La Gran Esfinge

La Gran Esfinge de Guiza representa al rey con la fuerza de un león y con la inteligencia humana. Fue la primera vez que se utilizó esta estatua como guardián de la tumba real, al lado de las grandes avenidas que sirvieron para abastecer los materiales necesarios para la construcción del complejo funerario.

Durante años se pensó que representaba a Jafra (Kefrén), pero hoy se sabe, por la forma más cuadrada del rostro, que no se corresponde con él, por la ornamentación de la corona, de tipo más arcaico, y por el hecho de que su tumba se construyera dando un rodeo para evitarla, que la Gran Esfinge representa a su padre Jufu (Keops), encarnando a Ra cuando surge, pleno de fuerza y poder, por el horizonte.